Concert Candlelight à Brooklyn : "Tribute to Lauryn Hill" à St Ann & the Holy Trinity Church

 

Le 2 juin 2025, j'ai assisté à un concert Candlelight donné dans l'église St Ann & the Holy Trinity Church dans le quartier de Brooklyn Heights, à New York, célèbre pour ses vitraux et sa belle acoustique.

 

Ce concert était donné en hommage à Lauryn Hill (ici) et à son influence primordiale sur le hip-hop, le R&B et la soul.

 

Le Highline String Quartet (ici) nous a interprété plusieurs de ses célèbres tubes, entre autres :

• “Doo Wop (That Thing)”
• “Ex-Factor”
• “Everything Is Everything”
• “To Zion”
• “Nothing Even Matters”
  

L'influence musicale de Lauryn Hill est importante : elle a inspiré de nombreux artistes, au delà des genres musicaux, de Adèle et Béyoncé à Kendrick Lamar et The Weeknd.

 

"The Miseducation of Lauryn Hill", publié en 1998 est le seul album solo de la chanteuse. Elle y conte sa vie dans le genre neo-soul. Voir ici.

Neo-soul est un genre musical qui fusionne soul, R&B contemporain et éléments de hip-hop, avec une approche moderne, des messages profonds et une sonorité authentique influencée par le jazz, la funk et la musique électronique.

 

L'album atteint la première place du classement Billboard 200, se vendant aux USA à plus de 8 millions d'exemplaires.

 

Ecouter ici "The Miseducation of Lauryn Hill" (Doo Wop) 

Ce fut une très belle soirée de découverte, dans un cadre magique!

 

"Le Livre de l'Intranquillité" de Fernando Pessoa, interprété avec profondeur et sensibilité par François Marthouret

 

J'ai assisté avec grand plaisir vendredi 20 Juin au Théâtre du Petit Saint-Martin, à Paris, a une restitution du "Livre de l'Intranquillité", de Fernando Pessoa (ici), interprétée magnifiquement par François Marthouret (ici).

Christian Bourgois Editeur

 

Fernando Pessoa (1888-1935)

François Marthouret

18 ans après l'avoir créé au Théâtre des Bouffes du Nord, François Marthuret fait renaître Bernardo Soares dans une mise en scène d'Anne Kessler.

A la fois chronique du quotidien et méditation sur fond de philosophie, "Le Livre de l'Intranquillité" est un journal intime que Fernando Pessoa a tenu pendant presque toute sa vie, en l'attribuant à un modeste employé de bureau à Lisbonne, Bernardo Soares.

François Marthouret restitue les réflexions et états d'âme de Pessoa dans une approche psychanalytique et existentielle de l'oeuvre.

Nous côtoyons sans cesse, par le jeu subtil de l’interprète la lucidité et le désespoir de Pessoa-Soares : l'intranquillité comme mode d'être.

 

François Marthouret met en avant avec profondeur et sensibilité la manière dont "Le Livre de l'Intranquillité" explore le dédoublement de l'être, l'instabilité de l'identité et la fragmentation du moi.

Il souligne combien le texte de Pessoa exprime un rapport profondément ambivalent au monde, marqué par l'angoisse, la mélancolie et le retrait. Il met en valeur avec brio le vide existentiel qui habite le narrateur et son incapacité à se saisir de lui-même.

François Marthouret a su, tout au long de cette soirée, nous proposer une lecture magnifique et cohérente qui a éclairé "Le Livre de l'Intranquillité" dans sa dimension la plus intime et tourmentée, en résonance avec les grandes questions universelles de l'identité, du vide et du rapport à soi.

Bannière du Théâtre du Petit Saint-Martin pour le spectacle

A l'Iridium Jazz Club de Times Square à New York, Carolyn Wonderland, chanteuse et guitariste de blues extraordinaire

 

Le 30 mai dernier, lors de mon séjour à New York, j'ai découvert, à l’Iridium jazz Club de Times Square, une chanteuse et guitariste texane de blues extraordinairement douée : Carolyn Wonderland!  

 

Carolyn Wonderland (ici) est une musicienne chanteuse américaine texane connue comme l'une des figures majeures du blues contemporain.

Sa maîtrise technique est remarquable, sa voix qualifiée de chaleureuse, puissante et expressive.

Son blues intègre des influences country, Tex-Mex, swing,  gospel, zydeco.

Les critiques saluent son approche "flexible" : du murmure au cri.

Carolyn Wonderland parcourt les scènes depuis ses quinze ans, toujours sur la route (elle a vécu deux ans dans un van).

 

Qui plus est, elle s'est toujours engagée socialement et oeuvre pour le logement des musiciens en difficulté (Co-fondatrice de HOME Initiatives), et est impliquée dans diverses causes (Planned Parenthood, Doctors without Borders, Farm Aid,...)

Carolyn Wonderland incarne pleinement la nouvelle génération de la scène blues avec une présence charismatique et une énergie formidable.

Ecouter ici "Tempting Fate", jugé  "explosif" et "diablement bien conçu" par la critique!

 

En plein coeur de Times Square, une magnifique soirée vibrante permettant rencontres et discussions avec mes voisins de table, fins connaisseurs de blues ... et de bourbons.

"Choisis la vie et tu vivras" : une conférence de Christiane Singer interprétée magistralement par Laurent Brouazin

 "Choisis la vie et tu vivras" : voilà le titre, à priori un peu surprenant, d'une conférence donnée par Christiane Singer en 2004, à Montréal, d'une force et d'une modernité incroyables.

Christiane Singer (1943-2007) est une écrivaine, essayiste et romancière française dont l’œuvre est imprégnée d'une dimension intérieure, éthique et spirituelle.

Son travail explore la vie, l'amour, la crise et la quête de sens. Voir ici. 

Christiane Singer

 "Il est essentiel de prendre soin de ce ciel en nous, invisible aux autres, de ce sanctuaire que la vie nous a édifié et que peuplent les messagers, ceux qui, de façon multiple, nous ont inspirés, conduits vers le meilleur de nous-mêmes."

Cette conférence a été adaptée et interprétée de façon magistrale et inspirante par Laurent Brouazin au Théâtre Essaïon à Paris : une authenticité rare et une transmission incarnée qui touche au coeur!

 

Laurent Brouazin

Bravo pour la mise en scène et le décor sobre, écrins pour les paroles puissantes et passionnées de cette femme visionnaire!

 "Ainsi ne s'agit-il que de vivre ce qui nous rencontre.

Une force secrète coule en permanence.

Rejoins la.

Il n'y a plus rien qui ne soit pas l'essentiel."

 

J'ai été saisi par ce spectacle magnifique, inspirant et régénérant!

La conférence de Christiane Singer est disponible en audio ici.

 

Un livre prémonitoire du Prix Nobel Sinclair Lewis, en 1935 : "Impossible ici" ("It Can't Happen Here")

 

Sinclair Lewis (1885-1951) a eu à cœur de dire la société américaine moderne et monotone, sa classe moyenne aisée, et de critiquer sa vulgarité affairiste et consumériste et son hypocrisie. Voir ici.

Sinclair Lewis

 

Il fut le premier Américain  à recevoir le Prix Nobel de Littérature en 1930.

Ce prix récompense tout particulièrement Babbitt (1922), l'un de ses romans les plus connus.

Mais il a également publié, en 1935,  un livre prémonitoire :"It Can't Happen Here", publié par Gallimard en 1937 en traduction française de Raymond Queneau (Voir la réédition "Impossible ici", Ed de La Différence, 2016).

L’œuvre imagine et décrit la montée d'un fascisme aux Etats-Unis en 1935 et l'instauration d'une dictature.

En pleine période de crise économique, Berzelius "Buzz" Windrip, leader politique charismatique qui affirme incarner les vraies valeurs traditionnelles américaines, défait ses concurrents en promettant de lourdes réformes économiques et sociales afin de restaurer la grandeur du pays. 

Très vite, les pulsions autocratiques du nouveau Président apparaissent au grand jour.

Alors même qu'il expédie tous ses opposants dans des camps et qu'il met sur pied une milice paramilitaire, il continue de jouir du soutien de la majorité des Américains. 

Cette dystopie satirique peut sonner comme une mise en garde salutaire très actuelle pour tous ceux qui croient encore mordicus que l'avènement d'un candidat extrémiste est Impossible ici, aux États-Unis.

Longtemps oublié, ce roman captivant, d'une lucidité à la fois drôle et glaçante, est redécouvert aux USA avec succès.

 En effet, Lewis imagine l'impensable, au pays des libertés : la mise en place d'une véritable dictature, par le biais même de ces institutions dont les Américains sont si fiers.

 

Très vite, avec quelques uns de ses proches, le nouveau Président va instaurer une  autocratie violente et arbitraire, et tout se déroule sous les yeux d'une population soit enthousiaste soit apathique, peu préoccupée par les ennuis des voisins, tant que l'ordre règne et que les affaires continuent.

 Bien que ce roman soit forcément daté, bien avant l'avènement des réseaux sociaux et du pouvoir exorbitant des géants de la tech, on ne peut s'empêcher de s'interroger : Et si tout cela finissait par arriver, "Ici et Maintenant" ?

Tout rapprochement avec des personnages faisant en ce moment la une de l'actualité serait bien entendu pure fiction... 

Voir la vidéo ici , ou l'actualité en chantant.

Une femme libre et courageuse : Mariann Edgar Budde, évèque épiscopalienne de Washington

 

Lors de la cérémonie de prière inaugurale à la Cathédrale Nationale de Washington, le tout nouvellement intronisé Président des États-Unis, a été "contraint", au premier rang, d'écouter le sermon de Mariann Budde, évêque épiscopalienne de Washington .

Mariann Edgar Budde

Dans son homélie, l'évêque Budde a exhorté le Président à faire preuve de miséricorde envers les personnes vulnérables, notamment les enfants LGBTQ+ et les immigrants, soulignant que beaucoup vivaient dans la peur.

Elle a également insisté sur le fait que la majorité des immigrants ne sont pas des criminels, mais des voisins respectueux qui contribuent à la société.

L'évêque Mariann Budd s'est soudainement adressé au Président, visiblement mal à l'aise,  à la fin de son sermon : "Permettez moi de vous adresser un dernier appel, Monsieur le Président : des millions de personnes vous ont fait confiance. Comme vous l'avez dit à notre pays hier, vous avez vous même senti la main providentielle d'un Dieu aimant.

Au nom de notre Dieu, je vous demande d'avoir pitié de ceux qui ont peur en ce moment dans notre pays.

Les enfants gays, lesbiennes et transgenres des familles démocrates, républicaines et indépendantes. Certains craignent pour leur vie.

Et les gens qui cueillent nos récoltes, qui nettoient nos bureaux, qui peinent dans les élevages de volailles et les abattoirs, qui font la plonge après que nous dînons dans les restaurants, et qui travaillent la nuit dans les hôpitaux."

Austen Iverheig, biographe du Pape François a écrit sur X que l'évêque avait "dit la vérité" et que les expressions d'inconfort du Président et de son Vice-Président ont bien montré qu'elle avait visé juste.

Après le service, le Président a vivement critiqué l'évêque sur sa plateforme Truth Social, la qualifiant de "soi-disant évêque", "haineuse radicale de la gauche dure".

En colère, le nouveau Président a décrit son sermon comme "méchant dans le ton", "pas convaincant ni intelligent", ajoutant que "le service était très ennuyant et peu inspirant".

Il a également exigé des excuses de l'évêque et de son église.

En réponse, l'évêque Budde a déclaré qu'elle ne s'excuserait pas d'avoir plaidé pour la miséricorde envers les autres.

 

Rappelons qu'en 2020, l'évêque Budde avait écrit un billet dans le New York Times où elle se disait "indignée par l'utilisation par Donald Trump de la Bible qu'il avait brandie devant l'Eglise St John's après que des officiers aient utilisé des gaz lacrymogènes contre des manifestants en faveur de la justice raciale sur la place Lafayette toute proche."

Voir ici les infos à ce sujet sur CNN.

A Paris, l'héritage des Templiers, une histoire fascinante

 

L'histoire du Temple, à Paris, est fascinante et remonte à l'époque médiévale.

Situé dans le Marais, le quartier du Temple est lié à l'Ordre des Templiers, une puissante organisation religieuse et militaire fondée au XII° siècle (Voir ici).

L'enclos du Temple au Moyen Âge (Gravure de  A. Robida, BNF)

 

 

Après le procès intenté contre les Templiers en 1307 par Philippe le Bel, l'Enclos du Temple est donné à l'Ordre des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem, qui le conserveront jusqu'à la Révolution en 1792, date de la disparition de cet Ordre.

La Tour du Temple est alors transformée en prison et accueillera Louis XVI et sa famille.

La Tour du Temple

La Tour du Temple fut donc le symbole des Templiers, le Dépôt du Trésor Royal au Moyen Âge et Prison Royale à la Révolution.

Voulant faire cesser les pèlerinages des royalistes après la mort de Louis XVI et de Marie-Antoinette, Napoléon fit détruire la Tour en 1808, ce qui prit pas moins de deux ans.

Bien que les bâtiments originaux aient disparu, l'héritage des Templiers demeure dans le nom du quartier et de certains lieux.

On peut citer la Place du Temple, le Square du Temple-Elie-Wiesel, le Carreau du Temple, le Boulevard du Temple, la Rue du Temple, la Rue du Faubourg du Temple.

Le Café du Temple, 14, rue du Fg du Temple

 

Cette rue, limitrophe entre les 10° et 11° arrondissements, est située dans un ancien faubourg populaire et s'étend de Belleville à la Place de la République, avec une histoire riche liée aux guinguettes et à la vie nocturne parisienne (Voir ici).

La rue du Faubourg du Temple traversait le hameau situé à l'extérieur de la porte du Temple du mur d'enceinte qui desservait l'Ordre des Templiers, et elle est tracée dans le prolongement de la rue du Temple qui elle, va de la rue de Rivoli à la Place de la République.

A partir du XIII° siècle, les riches bourgeois de Paris y établissent leurs demeures au milieu de jardins potagers, les "courtils", qui donnèrent le nom de "La Courtille" au hameau.

Des cabarets, les guinguettes, y délivraient un vin de qualité moyenne, le "guinguet", exempté des droits sur le vin appliqués à l'intérieur de Paris, et La Courtille devint un lieu de divertissements.

Le Temple reste une part emblématique de l'histoire médiévale mais aussi révolutionnaire parisienne et française et laisse place à des souvenirs et des récits fascinants.